Volker Seitz

Afrika wird armregiert oder Wie man Afrika wirklich helfen kann

Der deutsche Diplomat Volker Seitz war über 17 Jahre lang in verschiedenen afrikanischen Ländern stationiert und hat aus erster Hand erfahren, wie wenig wirksam die Entwicklungshilfe in diesen Regionen ist. Er hat beobachtet, wie wenig Hilfe zur Selbsthilfe sie bietet, und er konnte die Ursache für dieses Problem identifizieren. Ihm zufolge missbrauchen die korrupten Eliten und Regierungschefs ihre Macht und verschwenden die reichlich vorhandenen Mittel oder können sie in ihre eigenen Taschen stecken, ohne Sanktionen befürchten zu müssen.Seitz' Erfahrungen in Afrika haben ihn zu einem starken Befürworter eines anderen Ansatzes in der Entwicklungshilfe gemacht. Seiner Meinung nach sollte der Schwerpunkt auf der Unterstützung des Aufbaus eines kompetenten, unbestechlichen Staatsapparats liegen, der den Interessen der Bevölkerung dient, anstatt eine Hilfsindustrie mit bürokratischen, intransparenten Strukturen aufrechtzuerhalten, an der die falschen Leute gut verdienen.

Eine der größten Herausforderungen, vor denen viele afrikanische Länder stehen, ist das Fehlen einer effektiven Regierungsführung. Korruption, Vetternwirtschaft und Klientelismus sind in vielen afrikanischen Regierungen weit verbreitet. Dies hat dazu geführt, dass die Ressourcen falsch verwaltet und die Bedürfnisse der Bevölkerung nicht angemessen berücksichtigt werden. Viele Entwicklungshilfeprogramme haben es versäumt, dieses Problem anzugehen. Stattdessen haben sie sich darauf konzentriert, kurzfristige Hilfe zu leisten, ohne die tieferen Ursachen von Armut und Unterentwicklung zu bekämpfen.

Seitz argumentiert, dass der Schlüssel zur Lösung dieses Problems in der Unterstützung der Entwicklung eines kompetenten, unbestechlichen Staatsapparats liegt. Das bedeutet, dass wir in Programme investieren müssen, die die Kapazitäten von Regierungsinstitutionen und der Zivilgesellschaft ausbauen, und dass wir Anstrengungen zur Stärkung der Rechtsstaatlichkeit und der Mechanismen der Rechenschaftspflicht unterstützen müssen. Es bedeutet auch, mit Regierungen und der Zivilgesellschaft zusammenzuarbeiten, um die Ursachen von Korruption und Ineffizienz zu identifizieren und zu bekämpfen.

Eine der größten Herausforderungen bei der Umsetzung dieses Ansatzes ist die Tatsache, dass er eine langfristige Perspektive und nachhaltiges Engagement erfordert. Es reicht nicht aus, einfach ein paar Jahre lang Mittel bereitzustellen und sich dann zurückzuziehen. Entwicklungshilfeprogramme müssen mit einer langfristigen Vision im Hinterkopf konzipiert und so umgesetzt werden, dass sie im Laufe der Zeit flexibel sind und angepasst werden können.

Ein weiterer wichtiger Faktor für den Erfolg dieses Ansatzes ist die Notwendigkeit von Transparenz und Rechenschaftspflicht. Entwicklungshilfeprogramme müssen so konzipiert sein, dass sichergestellt ist, dass die Mittel effektiv und effizient eingesetzt werden und dass die richtigen Menschen davon profitieren. Dies setzt voraus, dass sich sowohl die Geber- als auch die Empfängerregierungen zu Transparenz und Rechenschaftspflicht verpflichten.

Volker Seitz' Erfahrungen in Afrika haben ihm gezeigt, dass die traditionellen Ansätze der Entwicklungshilfe nicht ausreichen, um die Ursachen von Armut und Unterentwicklung zu bekämpfen. Stattdessen plädiert er dafür, sich auf die Unterstützung der Entwicklung eines kompetenten, unbestechlichen Staatsapparats zu konzentrieren, der den Interessen der Bevölkerung dient. Dies erfordert eine langfristige Perspektive, nachhaltiges Engagement und eine Konzentration auf Transparenz und Rechenschaftspflicht. Wenn wir diesen Ansatz verfolgen, können wir dazu beitragen, eine gerechtere und ausgewogenere Welt für alle zu schaffen.

Herausgeber Africavenir International E. V.

Widerstand, Revolutionen, Renaissance

Stimmen zum sozialen Aufbruch in Afrika.

Seit 2011 hat der afrikanische Kontinent eine Welle sozialer, politischer und wirtschaftlicher Veränderungen erlebt, die sowohl Hoffnung als auch Verzweiflung hervorgerufen haben. Über diese Veränderungen wurde viel diskutiert und geschrieben, und Aktivisten, Intellektuelle und Kreative haben alle ihren Beitrag zu diesem Gespräch geleistet.Die in dieser Publikation versammelten Artikel, Vorträge, Interviews, Blogs und literarisch-musikalischen Texte bieten eine einzigartige Perspektive auf diesen Moment der afrikanischen Geschichte. Sie bieten eine Plattform für die Stimmen afrikanischer Aktivisten, Intellektueller und Kreativer und geben ihnen die Möglichkeit, ihre Gedanken und Ideen zu den Problemen des Kontinents zu äußern.

Eine der bedeutendsten Veränderungen, die in Afrika stattfinden, ist der Aufstieg des sozialen und politischen Aktivismus. Überall auf dem Kontinent gehen die Menschen auf die Straße, um Veränderungen zu fordern und für ihre Rechte zu kämpfen. Vom Arabischen Frühling in Nordafrika bis zu den #EndSARS-Protesten in Nigeria sind diese Bewegungen eine starke Kraft für den Wandel gewesen.

Gleichzeitig vollzieht sich auch ein wirtschaftlicher Wandel. Afrika hat in den letzten Jahren ein beträchtliches Wachstum erlebt, und viele Länder erleben einen wirtschaftlichen Aufschwung. Dieses Wachstum war jedoch ungleichmäßig, wobei einige Länder mehr davon profitierten als andere. Es gibt immer noch viel Armut und Ungleichheit auf dem Kontinent, und viele Menschen werden zurückgelassen.

Die Artikel, Vorträge und Interviews in dieser Publikation befassen sich mit diesen und weiteren Themen. Sie bieten Einblicke in die Herausforderungen, vor denen Afrika steht, sowie in die Chancen für Wandel und Wachstum. Sie beleuchten auch die Rolle, die Aktivisten, Intellektuelle und Kreative bei der Gestaltung der Zukunft des Kontinents spielen.

Eines der wichtigsten Themen, das aus diesen Schriften hervorgeht, ist die Idee der afrikanischen Handlungsfähigkeit. Allzu oft wird Afrika als passiver Empfänger von äußeren Kräften und Einflüssen dargestellt. Die Autoren in dieser Publikation stellen diese Darstellung jedoch in Frage und betonen die Handlungsfähigkeit und Kreativität der afrikanischen Menschen bei der Gestaltung ihres eigenen Schicksals.

In einem Interview mit der nigerianischen Schriftstellerin Chimamanda Ngozi Adichie spricht sie zum Beispiel darüber, wie wichtig es ist, afrikanische Geschichten so zu erzählen, dass sie die Komplexität und Vielfalt des Kontinents widerspiegeln. Sie argumentiert, dass afrikanische Schriftsteller die Verantwortung haben, Stereotypen in Frage zu stellen und eine nuanciertere und authentischere Sicht auf ihre Heimatländer zu vermitteln.

Ähnlich argumentiert die südafrikanische Aktivistin Kwezilomso Mbandazayo in einem Artikel über die #MeToo-Bewegung in Afrika, dass die afrikanischen Frauen sich die Bewegung zu eigen machen und sie zu ihrer eigenen machen müssen. Sie schreibt: "Wir müssen dem Drang widerstehen, einfach zu kopieren, was anderswo getan wurde, und stattdessen unseren Ansatz auf den einzigartigen kulturellen und politischen Kontext Afrikas abstimmen."

Zusätzlich zu diesen Perspektiven enthält die Publikation auch kreative Werke, die einen einzigartigen Einblick in die afrikanische Erfahrung bieten. Der Song "Dear Africa" des ghanaischen Musikers Blitz the Ambassador zum Beispiel erforscht die Komplexität von Identität und Zugehörigkeit in einer globalisierten Welt. Der Song erinnert daran, dass Afrika kein monolithisches Gebilde ist, sondern ein Kontinent mit vielfältigen Kulturen und Geschichten.

Insgesamt bietet diese Publikation eine reichhaltige und vielfältige Sammlung von Texten, die die komplexe und sich schnell verändernde Landschaft des afrikanischen Kontinents widerspiegeln. Sie ist ein Beweis für die Kraft der afrikanischen Stimmen und dafür, wie wichtig es ist, ihnen zuzuhören. Da die afrikanischen Länder auch in den kommenden Jahren mit Herausforderungen und Chancen konfrontiert sein werden, ist es wichtig, dass wir uns weiterhin mit diesen Stimmen auseinandersetzen und die Handlungsfähigkeit und Kreativität der afrikanischen Menschen unterstützen.

Achille Mbembe

Postkolonie

Zur politischen Vorstellungskraft im gegenwärtigen Afrika.

Mbembes "Postkolonie" ist ein bahnbrechendes Werk der postkolonialen Theorie, das im 21. Jahrhundert tiefgreifende Auswirkungen hat. Mit dem Schwerpunkt auf Afrika südlich der Sahara stellt Achille Mbembe die "Postkolonie" als einen komplexen politisch-sozialen Raum dar, der sowohl von historischen Kontinuitäten als auch von Brüchen geprägt ist. Dieses Werk bietet eine umfassende Analyse der wirtschaftlichen und staatlichen Herrschaftsstrukturen innerhalb der Postkolonie sowie der literarischen Texte, die in diesem Kontext entstehen.Mbembes Arbeit ist besonders bemerkenswert, weil sie sich auf die konkrete Welt der Postkolonie konzentriert. Mbembes Analyse basiert nicht auf abstrakten theoretischen Konzepten, sondern auf den gelebten Erfahrungen derer, die diesen Raum bewohnen. Er erkennt an, dass die Postkolonie eine Welt ist, die die Voraussetzungen der westlichen Gesellschaftstheorien in Frage stellt und neue Denkweisen über das afrikanische Subjekt erfordert.

Einer der wichtigsten Beiträge von Mbembes Arbeit ist seine Betonung der historischen Kontinuitäten, die die Postkolonie prägen. Er argumentiert, dass das Erbe des Kolonialismus in den wirtschaftlichen und politischen Strukturen der Postkolonie fortbesteht, selbst wenn diese durch neue Formen des globalen Kapitalismus verändert werden. Für Mbembe erfordert das Verständnis der Postkolonie ein Bewusstsein für diese historischen Kontinuitäten sowie für die Art und Weise, wie postkoloniale Gesellschaften darauf reagiert haben.

Gleichzeitig erkennt Mbembe an, dass die Postkolonie durch eine Vielzahl von Brüchen und Umkehrungen gekennzeichnet ist. Dazu gehören der Zusammenbruch staatlicher Institutionen, das Aufkommen neuer Formen von Gewalt und Ungleichheit sowie die Erosion traditioneller sozialer Strukturen. Mbembes Arbeit ist besonders wertvoll in ihrer Analyse der Art und Weise, wie sich diese Brüche in literarischen Texten widerspiegeln, die oft eine kritische Perspektive auf die postkoloniale Erfahrung bieten.

Letztlich ist Mbembes Arbeit eine eindringliche Erinnerung daran, wie wichtig es ist, die Komplexität der postkolonialen Erfahrung zu verstehen. Er fordert uns auf, über vereinfachende Erzählungen von Fortschritt oder Niedergang hinauszugehen und uns mit den konkreten Realitäten des Lebens in der Postkolonie auseinanderzusetzen. Für jeden, der sich für postkoloniale Theorie interessiert, ist dies ein Werk, das man nicht ignorieren kann.

Hrsg.:   Christian Walther, Stefanie Hirsbrunner

Afrika: Radikal neu denken?

Alternative Pfade für Politik in Afrika

Afrika ist seit langem ein Kontinent mit großem Potenzial, aber auch mit einer Reihe von Herausforderungen und Problemen. In den letzten Jahren ist das Gefühl gewachsen, dass die Afrikaner den Status quo in Frage stellen und radikaler über die Zukunft ihres Kontinents nachdenken wollen. Dies ist der Schwerpunkt des neuen Sammelbandes "Afrika: Rethinking Radically?", der eine Reihe von Beiträgen führender Denker und Aktivisten zusammenfasst.Der Sammelband entstand im Rahmen einer Vortragsreihe an der Freien Universität Berlin, deren Ziel es war, die verschiedenen Wege zu erkunden, die Afrikaner heute jenseits der scheinbar allgemeingültigen Konventionen gehen oder gehen wollen. Die Beiträge decken ein breites Spektrum an Themen ab, von der politischen Theorie bis zur Migrations- und Handelspolitik, und bieten einen faszinierenden Einblick in die Herausforderungen und Chancen, mit denen der Kontinent heute konfrontiert ist.

Eines der Hauptthemen, das sich aus dem Sammelband herauskristallisiert, ist die Notwendigkeit für die Afrikaner, ihre eigenen politischen Konzepte und Visionen für die Zukunft zu entwickeln. Viele der Beiträge konzentrieren sich auf die Ideen politischer Denker des Kontinents wie Frantz Fanon und Amilcar Cabral, die dafür plädierten, dass die Afrikaner ihr eigenes politisches Bewusstsein entwickeln und sich vom Erbe des Kolonialismus lösen sollten.

Ein weiteres zentrales Thema sind die Herausforderungen, die sich aus der Migration und der isolationistischen Politik der EU ergeben. Viele der Beiträge untersuchen die Art und Weise, wie Afrikaner auf diese Herausforderungen reagieren, von der Bildung neuer Diasporagemeinschaften bis hin zur Entwicklung alternativer Wirtschaftsmodelle, die weniger vom internationalen Handel abhängig sind.

Der Sammelband enthält auch Beiträge, die sich auf die jüngsten Ereignisse im Sudan und in Ägypten sowie auf die Lebensmittelunruhen in Burkina Faso konzentrieren. Diese Beiträge zeigen, wie einfache Afrikaner auf die Straße gehen, um einen Wandel zu fordern, und das Potenzial für neue Formen des politischen Aktivismus und Widerstands.

Insgesamt bietet die Anthologie eine kraftvolle und zum Nachdenken anregende Erkundung der Möglichkeiten und Grenzen mutiger und radikal neuer politischer Konzepte in Afrika. Es ist ein Muss für jeden, der sich für die Zukunft des Kontinents und die Art und Weise interessiert, in der Afrikaner die Konventionen der Vergangenheit überdenken, um eine bessere Zukunft zu schaffen.

Felwine Sarr

Afrotopia

• Stereotype über Afrika werden hier nachdrücklich aufgezeigt und ihnen gleichzeitig energisch begegnet
• Der Aufschwung des lange unterschätzten Kontinents bekommt durch dieses Buch eine wortreiche Unterstützung
• Es lohnt sich, die aufgezeigte  Sichtweise des Autors mit unvoreingenommener  Betrachtung zumindest auf eigene Vereinbarkeit zu prüfen

Afrika ist ein Kontinent, der reich an Geschichte, Kultur und Ressourcen ist. Leider ist die Art und Weise, wie wir über Afrika denken und sprechen, oft von Stereotypen geprägt. Wir haben gehört, dass Afrika als "dunkler Kontinent", als "Slum" oder als "Rohstofflager der Welt" bezeichnet wird. Diese Stereotypen wurden verwendet, um die Ausbeutung der Ressourcen und Menschen Afrikas zu rechtfertigen, und sie prägen auch heute noch unsere Wahrnehmung des Kontinents.Trotz der Tatsache, dass Afrika einige der lebendigsten Kulturen und vielfältigsten Ökosysteme der Welt beherbergt, beurteilt der Westen den Zustand und die Aussichten des Kontinents immer noch anhand seines eigenen Entwicklungsmodells. Dieses Modell hat sich weltweit als äußerst destruktiv erwiesen, und dennoch halten wir es weiterhin als Maßstab für den Erfolg hoch.

In seinem bahnbrechenden Manifest fordert Felwine Sarr eine echte Entkolonialisierung Afrikas. Er argumentiert, dass wir uns auf die vergessenen und unterdrückten geistigen Ressourcen Afrikas besinnen und versuchen müssen, eine ausgewogenere Beziehung zwischen Mensch und Natur herzustellen. Bei diesem Ansatz geht es nicht darum, die Moderne abzulehnen, sondern sie auf eine Art und Weise zu umarmen, die Afrikas einzigartigen kulturellen und spirituellen Reichtum ehrt.

Sarrs Vision hat das Potenzial, nicht nur Afrika, sondern den gesamten Planeten zu verändern. Indem wir uns die Weisheit der kulturellen Revolution Afrikas zu eigen machen, können wir beginnen, eine bewusstere und würdigere Zivilisation zu schaffen. Dies ist dringend notwendig in einer Welt, die vor noch nie dagewesenen ökologischen und sozialen Herausforderungen steht.

Der erste Schritt zur Verwirklichung dieser Vision besteht darin, die Stereotypen zu hinterfragen, die unsere Wahrnehmung von Afrika geprägt haben. Wir müssen Afrikas Geschichte und Kultur als wertvolle Ressourcen anerkennen und daran arbeiten, Beziehungen zu afrikanischen Gemeinschaften aufzubauen, die auf gegenseitigem Respekt und Verständnis basieren.

Wir müssen auch erkennen, dass das westliche Entwicklungsmodell nicht der einzige Weg zum Erfolg ist. Afrika hat seine eigenen einzigartigen Stärken und Ressourcen, die auf innovative Weise genutzt werden können, um globale Herausforderungen zu lösen.

Abschließend möchte ich sagen, dass es an der Zeit ist, die Stereotypen zu überwinden und eine neue Vision für Afrika anzunehmen. Felwine Sarrs Manifest bietet einen inspirierenden Fahrplan für diese Reise, und es liegt an uns allen, die Herausforderung anzunehmen und auf eine bewusstere und würdigere Zivilisation hinzuarbeiten.

Wie Rassismus aus Schulbüchern spricht

Kritische Auseinandersetzung mit »Afrika«-Bildern und Schwarz-Weiß-Konstruktionen in der Schule - Ursachen, Auswirkungen und Handlungsansätze für die pädagogische Praxis

Ein unreflektierter Umgang mit der eigenen kolonialen Geschichte reproduziert den Rassismus. Das ist eine Tatsache, die nicht geleugnet werden kann. Die Kolonialzeit hat tiefe Spuren in der Welt hinterlassen, und ihre Auswirkungen sind auch heute noch zu spüren. Einer der Wege, auf denen der Rassismus fortgesetzt wird, ist die Institution der Schule. Analysen von Schulbüchern zeigen, dass dort ein Bild von Afrika gezeichnet wird, das die rassistische Ideologie aufrechterhält.Wie kommt der Rassismus in das Schulbuch? Wo haben sich rassistische Botschaften in Bildern von Afrika versteckt? Welche Auswirkungen hat der Rassismus gegen Schwarze Menschen in Deutschland?

Um zu verstehen, wie Rassismus in das Schulbuch kommt, müssen wir uns zunächst die Geschichte des Kolonialismus ansehen. Die Kolonialzeit war eine Zeit, in der europäische Länder, darunter auch Deutschland, Kolonien in Afrika, Asien und Amerika gründeten. Sie taten dies, um Ressourcen abzubauen, Handelswege zu schaffen und ihre Reiche zu erweitern. Dies führte jedoch auch zur Unterwerfung und Ausbeutung von Millionen von Menschen.

Die Kolonialmächte nutzten verschiedene Methoden, um ihr Handeln zu rechtfertigen. Eine davon war die Schaffung rassistischer Ideologien, die die kolonisierten Völker als minderwertig und der europäischen Führung bedürftig darstellten. Diese Ideologie wurde durch verschiedene Mittel verbreitet, darunter Bücher, Zeitungen und andere Medien.

Mit der Zeit setzten sich diese kolonialen Ideen im Bewusstsein der Europäer und ihrer Nachkommen fest. Sie schufen ein Bild von Afrika als einem Ort der Wildheit, Armut und Rückständigkeit. Dieses Bild wurde durch die Medien, einschließlich der Schulbücher, noch verstärkt.

Rassistische Botschaften wurden auf verschiedene Weise in Bildern von Afrika versteckt. Zum Beispiel wurden Bilder von afrikanischen Menschen oft als primitiv, unzivilisiert und unintelligent dargestellt. Sie wurden so dargestellt, als seien sie für ihr Überleben von den Europäern abhängig. Darüber hinaus wurden Bilder von Afrika oft dazu benutzt, die Idee der europäischen Überlegenheit zu fördern. Dies geschah, indem gezeigt wurde, dass die europäische Technologie, Medizin und Bildung der afrikanischen überlegen war.

Die Auswirkungen des Rassismus gegen Schwarze Menschen in Deutschland sind beträchtlich. Schwarze Menschen in Deutschland sind seit vielen Jahren mit Diskriminierung und Rassismus konfrontiert. Sie erleben oft Rassismus in ihrem täglichen Leben, auch in der Schule. Dies kann zu schlechteren schulischen Leistungen, mangelndem Selbstvertrauen und Gefühlen der Isolation führen.

Lehrbuchanalysen und Interviews mit betroffenen Jugendlichen und ihren Lehrern zeigen, wie kolonialer Rassismus heute funktioniert. Dieser Band bietet Strategien und Konzepte, um Rassismus im Bildungssystem zu erkennen und ihm entgegenzuwirken.

Eine der Möglichkeiten, dem Rassismus im Bildungssystem entgegenzuwirken, ist die Förderung von Vielfalt und Inklusion. Dies kann durch die Einbeziehung verschiedener Perspektiven in Lehrbücher und andere Unterrichtsmaterialien geschehen. Es ist auch wichtig, den Schülern die Geschichte des Kolonialismus und seine Auswirkungen auf die Welt zu vermitteln.

Abschließend lässt sich sagen, dass ein unreflektierter Umgang mit der eigenen kolonialen Geschichte den Rassismus reproduziert. Die Institution der Schule ist einer der Wege, auf denen der Rassismus fortgeschrieben wird. Schulbuchanalysen zeigen, dass dort ein Bild von Afrika geschaffen wird, das die rassistische Ideologie fortschreibt. Es gibt jedoch Möglichkeiten, dem entgegenzuwirken. Indem wir Vielfalt und Inklusion fördern und Schüler über die Geschichte des Kolonialismus unterrichten, können wir auf eine gerechtere und gleichberechtigte Gesellschaft hinarbeiten.

Ongbemba Hortense, Joëlle Amandine

Die Unterdrückung von Kinderarbeit in Zeiten von Konflikten in Afrika

Das Problem der Unterdrückung des Einsatzes von Kindern in bewaffneten Konflikten in Afrika: MALI und CAR

Die Unterdrückung von Kinderarbeit in Zeiten von Konflikten in Afrika ist ein Thema von großer Bedeutung, da der Schutz von Kindern in solchen Situationen entscheidend ist. Kinder sind in Zeiten bewaffneter Konflikte besonders gefährdet. Daher haben die afrikanischen Staaten durch verschiedene internationale, regionale, subregionale und nationale Texte, die sie ratifiziert und gebilligt haben, immer wieder die Notwendigkeit eines besonderen Schutzes für Kinder betont.Trotz der von den afrikanischen Staaten ergriffenen Maßnahmen und Strategien werden die Rechte der Kinder in konfliktreichen Ländern wie Mali und der Zentralafrikanischen Republik noch immer in vielfacher Hinsicht verletzt. Das Phänomen der Kindersoldaten in diesen Ländern ist ein anschauliches Beispiel dafür.

Kindersoldaten sind Kinder unter 18 Jahren, die von bewaffneten Gruppen in Konfliktsituationen rekrutiert oder eingesetzt werden. Sie können zum Kämpfen gezwungen werden, als Boten, Köche oder Träger dienen oder für andere Zwecke wie sexuelle Ausbeutung oder Zwangsarbeit eingesetzt werden. Kindersoldaten werden in der Regel einer brutalen Ausbildung unterzogen, die körperliche und psychische Misshandlungen einschließt, und sind oft Gewalt und Tod ausgesetzt.

Der Einsatz von Kindersoldaten ist ein schwerwiegender Verstoß gegen die internationalen Menschenrechtsbestimmungen, die die Rekrutierung und den Einsatz von Kindern unter 18 Jahren in bewaffneten Konflikten verbieten. Die UN-Konvention über die Rechte des Kindes, die von fast allen afrikanischen Staaten ratifiziert wurde, legt das Recht aller Kinder auf Schutz vor jeder Form von Gewalt fest, einschließlich der militärischen Rekrutierung.

Trotz der Existenz dieser internationalen Rechtsinstrumente ist der Einsatz von Kindersoldaten in Afrika nach wie vor ein ernstes Problem. In Mali zum Beispiel wurden Kinder für bewaffnete Gruppen wie die Bewegung für Einheit und Dschihad in Westafrika (MUJAO), Ansar Dine und Al-Qaida im Islamischen Maghreb (AQIM) rekrutiert. Auch in der Zentralafrikanischen Republik wurde über den Einsatz von Kindersoldaten durch die Séléka-Koalition und die Anti-Balaka-Miliz berichtet.

Die Rekrutierung von Kindersoldaten ist nicht die einzige Form der Kinderarbeit, die in konfliktgeplagten Ländern vorkommt. Kinder werden auch zur Zwangsarbeit in Minen, Farmen und Fabriken eingesetzt und sind oft gefährlichen Arbeitsbedingungen ausgesetzt. Diese Art der Kinderarbeit verstößt ebenfalls gegen die internationalen Menschenrechte und untergräbt die Entwicklung und das Wohlergehen der Kinder.

Die Unterdrückung von Kinderarbeit in Zeiten von Konflikten in Afrika erfordert einen vielschichtigen Ansatz. Die afrikanischen Staaten müssen ihre rechtlichen Rahmenbedingungen stärken, um sicherzustellen, dass sie mit den internationalen Menschenrechtsnormen in Einklang stehen, und sie müssen auch dafür sorgen, dass diese Gesetze durchgesetzt werden. Die internationale Gemeinschaft muss die afrikanischen Staaten bei ihren Bemühungen zur Bekämpfung von Kinderarbeit unterstützen, unter anderem durch technische Hilfe und den Aufbau von Kapazitäten.

Darüber hinaus müssen die Ursachen der Kinderarbeit in konfliktreichen Ländern angegangen werden. Armut, mangelnde Bildung und fehlende Möglichkeiten sind oft die treibenden Kräfte hinter der Kinderarbeit. Um diese Probleme anzugehen, ist ein langfristiges Engagement für Entwicklung und Armutsbekämpfung erforderlich.

Schließlich müssen Anstrengungen unternommen werden, um Kinder, die Opfer von Kinderarbeit sind, zu schützen. Kinder, die von bewaffneten Gruppen rekrutiert wurden, müssen demobilisiert und wieder in die Gesellschaft integriert werden, und diejenigen, die Zwangsarbeit leisten mussten, müssen Unterstützung und Rehabilitationsmaßnahmen erhalten.

Die Unterdrückung von Kinderarbeit in Zeiten von Konflikten in Afrika ist ein komplexes Thema, das einen umfassenden Ansatz erfordert. Afrikanische Staaten und die internationale Gemeinschaft müssen zusammenarbeiten, um sicherzustellen, dass Kinder vor allen Formen der Gewalt, einschließlich Kinderarbeit, geschützt werden. Nur so können wir sicherstellen, dass Kinder in konfliktreichen Ländern die Möglichkeit haben, in einer sicheren und förderlichen Umgebung aufzuwachsen und sich zu entwickeln.

Peter Winzen

Quo vadis Afrika?

Die demographische Zeitbombe in Subsahara-Afrika - Einst Wiege der Menschheit, bald deren Grab?

• Die ersten Kapitel sind umfangreich gestaltet und eher ein Geschichtswerk. Die Geschichte Afrikas zu kennen ist aber unabdingbar dafür, die restlichen Inhalte des Buches korrekt einzuordnen.
• Dieses Buch versucht auzurütteln und  einen aus der schläfrigen Beobachterrolle aufzuwecken.
• Für kritische Zeitgeister, die nicht den Informationen des Mainstreams folgen wollen, ein interessantes Buch.

Unter Entwicklungspolitikern und Wissenschaftlern herrscht weitgehend Einigkeit darüber, dass sich das Schicksal der Menschheit in Afrika entscheiden wird. Doch die Weltöffentlichkeit ist sich dieser Tatsache immer noch nicht bewusst. Unser südlicher Nachbarkontinent steht immer nur dann im Fokus des allgemeinen Interesses, wenn es um die Behebung der zahlreichen humanitären Katastrophen geht. Dass die Ursache der meisten Katastrophen in der äußerst dynamischen Bevölkerungsentwicklung der 49 subsaharischen Staaten zu suchen ist, wird von Politikern und Medien meist verschwiegen. Der Autor dieses Artikels wendet sich entschieden gegen die Verharmlosung der potenziellen Bedrohung, die von der Bevölkerungsexplosion in Subsahara-Afrika ausgeht - nicht nur für den Kontinent, sondern für die Menschheit als Ganzes.In den letzten Jahren war das Bevölkerungswachstum in Afrika südlich der Sahara atemberaubend. Die Region hat einen Bevölkerungsboom erlebt, der dazu geführt hat, dass sich die Zahl der in der Region lebenden Menschen in den letzten 30 Jahren mehr als verdoppelt hat. Prognosen zufolge wird die Bevölkerung der afrikanischen Länder südlich der Sahara bis 2050 auf 2,5 Milliarden Menschen anwachsen. Dieses rasante Bevölkerungswachstum hat zu einer Überlastung der Ressourcen in der Region geführt und macht es für die Regierungen immer schwieriger, grundlegende Dienstleistungen wie Gesundheitsversorgung, Bildung und Infrastruktur bereitzustellen.

Die Folgen dieses Bevölkerungswachstums sind erheblich und weitreichend. Es stellt nicht nur eine Belastung für die Ressourcen dar, sondern trägt auch zu Armut, Arbeitslosigkeit und politischer Instabilität bei. Darüber hinaus hat das schnelle Bevölkerungswachstum zu Umweltzerstörung, Entwaldung und der Ausbreitung von Krankheiten wie HIV/AIDS und Malaria geführt.

Trotz dieser Herausforderungen ist sich die Weltöffentlichkeit der Situation in Afrika südlich der Sahara noch immer nicht vollständig bewusst. Der Kontinent wird oft in einem negativen Licht dargestellt, wobei der Schwerpunkt auf den humanitären Krisen liegt, die dort auftreten. Die eigentliche Ursache dieser Krisen wird jedoch oft übersehen - die Bevölkerungsexplosion.

Der Autor dieses Artikels vertritt die Ansicht, dass die potenzielle Bedrohung, die von der Bevölkerungsexplosion in Afrika südlich der Sahara ausgeht, nicht heruntergespielt werden darf. Wenn sie unkontrolliert bleibt, könnte sie schwerwiegende Folgen für den Kontinent und die gesamte Menschheit haben. Es ist wichtig, dass sich die politischen Entscheidungsträger und die Medien auf die eigentliche Ursache der Herausforderungen konzentrieren, vor denen die afrikanischen Länder südlich der Sahara stehen - die Bevölkerungsexplosion.

Es gibt mehrere mögliche Auswege aus diesem gefährlichen Szenario. Ein Ansatz besteht darin, in Familienplanungsprogramme und die Ausbildung von Frauen zu investieren. Wenn Frauen in die Lage versetzt werden, fundierte Entscheidungen über ihre reproduktive Gesundheit zu treffen, kann dies dazu beitragen, das Bevölkerungswachstum zu verlangsamen und die allgemeine Gesundheit von Familien und Gemeinden zu verbessern.

Ein weiterer Ansatz ist die Investition in Infrastruktur und Industrialisierung. Dies kann Arbeitsplätze und Chancen für die wachsende Bevölkerung schaffen, die Armut verringern und den Lebensstandard verbessern. Darüber hinaus können Investitionen in erneuerbare Energien und nachhaltige Landwirtschaft dazu beitragen, die Umweltauswirkungen des Bevölkerungswachstums zu mildern.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Bevölkerungsexplosion in Afrika südlich der Sahara eine große Herausforderung darstellt, die nicht ignoriert werden kann. Die Weltöffentlichkeit muss für die Situation sensibilisiert werden und beginnen, sich mit den Ursachen für die Herausforderungen des Kontinents zu befassen. Die politischen Entscheidungsträger und die Medien müssen dieses Thema proaktiver angehen und in Lösungen investieren, die dazu beitragen können, das Bevölkerungswachstum zu verlangsamen, den Lebensstandard zu verbessern und die Umwelt zu schützen. Wenn wir jetzt nicht handeln, könnte dies schwerwiegende Folgen für den Kontinent und die gesamte Menschheit haben.

Jan-Philipp Scholz

Menschenhandel, Migrationsbusiness und moderne Sklaverei

Menschen gefangen zwischen afrikanischen Herkunftsländern und europäischen Staaten. 

Mehr als 10.000 Migranten sind allein seit 2016 auf dem Mittelmeer gestorben. Das ist eine schwindelerregende Zahl und eine, die uns alle alarmieren sollte. Das Thema hat Europa in eine tiefe politische und soziale Krise gestürzt. Die einen drängen auf immer mehr Abschottung, während die anderen den unaufhaltsamen Aufbau der "Festung Europa" als Ausverkauf der europäischen Werte und Ideale betrachten.Dabei wird jedoch oft vergessen, dass die Migranten vor den Toren Europas nur die Spitze des Eisbergs sind. Das wahre Migrationsdrama spielt sich innerhalb Afrikas ab, weit weg von den Augen der Weltöffentlichkeit und den Einsatzgebieten staatlicher oder freiwilliger Seenotretter.

Afrika ist ein Kontinent mit einer großen Vielfalt an Kulturen und Völkern, aber auch ein Ort, an dem Armut und Konflikte Millionen Menschen zur Flucht gezwungen haben. Die Gründe für die Migration sind vielfältig, aber viele sind auf der Flucht vor Krieg, Verfolgung und Armut. Die Zahl der Binnenflüchtlinge in Afrika wird auf 17,7 Millionen geschätzt, die meisten davon in Ländern wie dem Sudan, Somalia und der Demokratischen Republik Kongo. Diese Menschen werden oft durch Gewalt aus ihren Häusern vertrieben und sind gezwungen, in behelfsmäßigen Lagern zu leben, wo sie Krankheiten, Hunger und Gewalt ausgesetzt sind.

Die internationale Gemeinschaft hat mit Hilfe und Unterstützung reagiert, aber das ist oft nicht genug. Die Vereinten Nationen haben mehr Mittel für die Bewältigung der Krise gefordert, aber die Reaktion war verhalten. Die mangelnde Aufmerksamkeit, die der Krise in Afrika entgegengebracht wird, ist eine Tragödie, die nicht ignoriert werden darf.

Die mangelnde Aufmerksamkeit für die Krise in Afrika ist auch gefährlich. Wenn sie unkontrolliert bleibt, könnte die Krise den gesamten Kontinent destabilisieren und einen Nährboden für Extremismus und Terrorismus schaffen. Der Mangel an Möglichkeiten für junge Menschen in Verbindung mit dem Fehlen grundlegender Dienstleistungen wie Gesundheitsversorgung und Bildung schafft einen perfekten Sturm für die Radikalisierung.

Die internationale Gemeinschaft muss erkennen, dass die Krise in Afrika genauso dringlich ist wie die Krise auf dem Mittelmeer. Wir müssen zusammenarbeiten, um die Menschen in Afrika zu unterstützen, sowohl diejenigen, die vertrieben wurden, als auch diejenigen, die darum kämpfen, über die Runden zu kommen. Das bedeutet, Hilfe zu leisten, Entwicklungsprogramme zu unterstützen und sich für politische Stabilität und wirtschaftliches Wachstum einzusetzen.

Die Situation in Afrika ist komplex, und es gibt keine einfachen Lösungen. Wir können es uns jedoch nicht leisten, sie zu ignorieren. Das Leben von Millionen von Menschen steht auf dem Spiel, und die Stabilität des gesamten Kontinents ist gefährdet. Es ist an der Zeit, dass die internationale Gemeinschaft aufwacht und Maßnahmen ergreift. Wir müssen zusammenarbeiten, um die Ursachen der Migration zu bekämpfen, die Vertriebenen zu unterstützen und ein stabileres und wohlhabenderes Afrika für alle zu schaffen.

Martin Schoeller, Daniel Schönwitz

Afrika First!

Die Agenda für unsere gemeinsame Zukunft.

Afrika ist der Verlierer der Globalisierung. Trotz der zunehmenden Vernetzung der Welt und der Zunahme des Welthandels hat ein großer Teil der afrikanischen Bevölkerung nicht von diesen Entwicklungen profitiert. Hunderte von Millionen Afrikanern leiden weiterhin unter Armut und Hunger, insbesondere südlich der Sahara. Afrika erlebt eine humanitäre Katastrophe, Tag für Tag.Dies ist ein klarer Ruf nach einem Neuanfang in der Handels- und Entwicklungspolitik. Es ist an der Zeit, dass die soziale Frage in den Mittelpunkt gerückt wird und Afrika sich einer sozialen Marktwirtschaft zuwendet. Nur durch faire Löhne und soziale Sicherungssysteme können Investitionen und Wachstum auch die Armen in Afrika erreichen. Steigender Wohlstand würde zu sinkenden Geburtenraten und einer "demografischen Dividende" führen, was zweifellos im Interesse Europas ist. Wenn es den Afrikanern nicht besser geht, wird es uns bald schlechter gehen.

Die aktuelle Situation in Afrika ist alarmierend. Armut und Hunger sind weit verbreitet, und die Situation wird eher schlechter als besser. Dies ist nicht nur ein humanitäres Problem - es ist ein globales Problem. Afrika ist ein wichtiger Akteur in der Weltwirtschaft, und seine anhaltende Unterentwicklung und Armut wird weitreichende Folgen für den Rest der Welt haben.

Es ist Zeit für einen neuen Ansatz. Die Autoren dieses Beitrags argumentieren, dass eine soziale Marktwirtschaft der Weg nach vorne für Afrika ist. Das bedeutet, dass neben dem Wirtschaftswachstum auch soziale Belange wie faire Löhne und soziale Sicherungssysteme in den Vordergrund gestellt werden müssen. Es bedeutet, sicherzustellen, dass jeder von der wirtschaftlichen Entwicklung profitiert und nicht nur eine reiche Elite. Es bedeutet, in Menschen zu investieren und nicht nur in Ressourcen und Infrastruktur.

Eine soziale Marktwirtschaft ist kein neues Konzept. Es hat sich in Europa und anderen Teilen der Welt bewährt, und es gibt keinen Grund, warum es in Afrika nicht funktionieren sollte. In der Tat ist es angesichts des verschärften geopolitischen Wettbewerbs mit China und den USA wichtiger denn je, diesen Ansatz zu verfolgen.

Die Vertiefung von Partnerschaften und der Aufbau eines gemeinsamen Wirtschaftsraums sind ebenfalls entscheidend. Afrika kann es nicht alleine schaffen - es braucht die Unterstützung des Rests der Welt. Das bedeutet, dass wir zusammenarbeiten müssen, um ein faires und gerechtes globales Handelssystem zu schaffen, das allen zugute kommt und nicht nur einigen wenigen mächtigen Ländern.

Abschließend möchte ich sagen, dass Afrika der Verlierer der Globalisierung ist. Hunderte von Millionen Menschen leiden weiterhin unter Armut und Hunger, und die Situation wird immer schlimmer. Wir brauchen einen neuen Ansatz, der soziale Fragen in den Vordergrund stellt und eine soziale Marktwirtschaft einschließt. Die Vertiefung von Partnerschaften und der Aufbau eines gemeinsamen Wirtschaftsraums sind ebenfalls entscheidend. Es ist an der Zeit, dass die Welt auf die Krise in Afrika aufmerksam wird und Maßnahmen ergreift. Die Zukunft der Welt hängt davon ab.

Martin Franz Neuberger

betrUGANDAmenschlichkeit

Nicht bloss ein Reisebericht

Reisen ist eine unglaubliche Erfahrung, die unsere Perspektiven erweitern und unsere vorgefassten Meinungen in Frage stellen kann. Es ermöglicht uns, in neue Kulturen einzutauchen, Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund zu treffen und die Schönheit der Welt zu erleben. Wenn wir jedoch an einen Ort wie Uganda reisen, werden wir oft mit unbequemen Wahrheiten über unsere eigenen Überzeugungen und Annahmen konfrontiert.Das Buch, das wegen seines witzigen Titels kritisiert wurde, ist nicht nur ein Reisebericht. Es ist eine Aufzeichnung von Gedanken und Reflexionen, die während einer Reise durch dieses einzigartige Stück Afrika entstanden sind. Der Autor erhebt nicht den Anspruch, ein Experte für Uganda zu sein, sondern versucht vielmehr, seine Eindrücke zu teilen, Vergleiche anzustellen und die Vorstellungen von menschlicher Entwicklung zu hinterfragen, die wir im Westen für selbstverständlich halten.

Auf unserer Reise durch Uganda lernen wir eine andere Lebensweise kennen, eine, die unser Verständnis von Fortschritt, Materialismus und Zivilisation in Frage stellt. Wir werden vielleicht Zeuge von Armut und Ungleichheit, aber wir sehen auch Widerstandsfähigkeit, Kreativität und einen Sinn für Gemeinschaft, der in unseren eigenen Gesellschaften oft fehlt.

Mit Menschen, die in Uganda leben, über ihre Gedanken zur menschlichen Entwicklung zu sprechen, kann aufschlussreich sein. Es wird schnell klar, wie sehr das westliche Denken von unseren eigenen kulturellen Vorurteilen und Annahmen geprägt ist. Wir beginnen vielleicht zu hinterfragen, ob unsere Definition von Fortschritt wirklich der beste Weg für alle Menschen ist oder ob wir unsere Prioritäten und Werte überdenken müssen.

Natürlich ist eine Reise nach Uganda nicht ohne Herausforderungen. Wir können auf kulturelle Barrieren, Sprachbarrieren und sogar Gesundheitsrisiken stoßen. Diese Herausforderungen sind jedoch Teil dessen, was die Erfahrung so wertvoll macht. Sie zwingen uns dazu, aus unserer Komfortzone herauszutreten und uns mit unseren eigenen Grenzen auseinanderzusetzen.

Abschließend lässt sich sagen, dass das Buch nicht nur ein Reisebericht ist, sondern eine Aufzeichnung der Überlegungen des Autors über seine Reise durch Uganda. Es stellt unsere Annahmen über die menschliche Entwicklung in Frage und ermutigt uns, die Werte und Prioritäten, die wir für selbstverständlich halten, zu hinterfragen. Eine Reise nach Uganda mag nicht immer einfach sein, aber es ist sicherlich eine Reise, die unseren Horizont erweitert und uns mit einer größeren Wertschätzung für die Schönheit und Komplexität der Welt zurücklässt.

Dietmar Friedhoff

Denken wir Afrika

Eine konservative Grundsatz-Strategie zur Selbstentwicklung unseres Nachbarkontinents. 

Afrika ist seit Jahrzehnten ein Diskussionsthema. Verschiedene Entwicklungshilfemaßnahmen zielen darauf ab, das Leben der Menschen dort zu verbessern. Doch trotz der Hunderte von Milliarden Dollar, die für die Hilfe ausgegeben wurden, gibt es in vielen afrikanischen Ländern immer noch Armut und Unterentwicklung. Aus diesem Grund hat Dietmar Friedhoff, der afrikapolitische Sprecher der AfD-Fraktion, eine neue, konservative Grundstrategie für die Selbstentwicklung unseres Nachbarkontinents vorgeschlagen.Friedhoffs Buch "Denken wir Afrika" ist eine Abrechnung mit den vergangenen 60 Jahren fehlgeleiteter deutscher und westlicher Entwicklungshilfepolitik. Er plädiert dafür, den Schwerpunkt der Hilfe auf Eigeninitiative und Selbstverantwortung zu verlagern. Das bedeutet, dass die afrikanischen Länder in die Lage versetzt werden müssen, vor Ort Werte zu schaffen, was einen bilateralen wirtschaftlichen Ansatz erfordert.

Der erste Schritt in dieser Strategie besteht darin, lokalen Unternehmen Priorität einzuräumen und sie zu unterstützen. Dies bedeutet, dass ein günstiges Umfeld für das Gedeihen von Unternehmen geschaffen werden muss, z. B. durch den Abbau von Bürokratie, Investitionen in die Infrastruktur und die Gewährleistung politischer Stabilität. Dieser Ansatz befähigt die Menschen, ihr wirtschaftliches Schicksal selbst in die Hand zu nehmen, anstatt sich auf ausländische Hilfe zu verlassen.

Zweitens schlägt Friedhoff die Durchführung von Bildungs- und Ausbildungsprogrammen vor, die auf das lokale Umfeld zugeschnitten sind. Das bedeutet, dass Fähigkeiten vermittelt werden, die für die lokale Wirtschaft relevant sind, wie Landwirtschaft und Technologie. Dieser Ansatz befähigt die Menschen, ihr wirtschaftliches Schicksal selbst in die Hand zu nehmen, anstatt sich auf ausländische Hilfe zu verlassen.

Drittens plädiert Friedhoff für die Förderung fairer Handelspraktiken. Das bedeutet, dass die afrikanischen Länder faire Preise für ihre Waren und Dienstleistungen erhalten und nicht von multinationalen Konzernen ausgebeutet werden. Dieser Ansatz stellt auch sicher, dass lokale Unternehmen auf dem globalen Markt konkurrieren können.

Und schließlich glaubt Friedhoff an die Bedeutung von kulturellen Austauschprogrammen. Dies bedeutet die Förderung des kulturellen Verständnisses zwischen afrikanischen Ländern und dem Rest der Welt durch den Austausch von Ideen, Kunst und Musik. Dieser Ansatz fördert gegenseitigen Respekt und Verständnis, was wiederum Frieden und Stabilität fördert.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Friedhoffs konservative Grundstrategie für die Selbstentwicklung Afrikas eine erfrischende Alternative zur traditionellen Entwicklungshilfepolitik darstellt. Indem wir Eigeninitiative und Selbstverantwortung in den Vordergrund stellen, lokale Unternehmen stärken, relevante Bildungs- und Ausbildungsprogramme durchführen, faire Handelspraktiken fördern und kulturelle Austauschprogramme unterstützen, können wir den afrikanischen Ländern helfen, vor Ort Werte zu schaffen und ihr wirtschaftliches Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Es ist Zeit für eine neue Herangehensweise an Afrika, eine, die unterstützt und befähigt, anstatt auszubeuten und Abhängigkeiten aufrechtzuerhalten.

Harald Pöcher

Die Rüstungsgüterproduktion

von Afrika, Amerika, Asien, Australien und Ozeanien

Die Herstellung von Rüstungsgütern ist schon seit vielen Jahren ein Thema, und das aus gutem Grund. Die Herstellung und der Einsatz von Waffen haben die Weltgeschichte maßgeblich geprägt. Schlachten und Kriege wurden um Ressourcen, Territorien und Ideologien geführt. Das Verständnis der Produktion von Rüstungsgütern und der Länder, die sie herstellen, ist für das Verständnis der globalen Machtdynamik und des Konfliktpotenzials unerlässlich. In diesem Buch gibt der Autor einen Überblick über die Produktion von Rüstungsgütern durch Staaten in Afrika, Amerika, Asien, Australien und Ozeanien.Der Autor gibt dem Leser zunächst einen kurzen Überblick über die Geschichte der Rüstungsproduktion. Die Ursprünge der Waffenherstellung lassen sich bis in prähistorische Zeiten zurückverfolgen, wobei die frühesten Waffen einfache Werkzeuge aus Stein, Holz und Knochen waren. Im Laufe der Zeit, als die Zivilisationen immer fortschrittlicher wurden, entwickelten sich auch ihre Waffen. Der Autor stellt fest, dass die Herstellung von Feuerwaffen in Europa im 16. Jahrhundert einen bedeutenden Wendepunkt in der Geschichte der Waffenherstellung darstellte.

Nach dem historischen Überblick geht der Autor auf die Waffenproduktion aller Staaten auf den einzelnen Kontinenten ein. Der Ansatz des Autors ist umfassend und bietet eine Fülle von Informationen über die Waffenproduktion der einzelnen Länder. Der Leser erfährt, welche Arten von Waffen produziert werden, wie viele Waffen produziert werden und in welche Länder jeder Staat seine Waffen exportiert.

Einer der interessantesten Aspekte des Buches ist die Auseinandersetzung des Autors mit dem Konzept der Rüstung. Der Autor beantwortet eine Reihe von Fragen im Zusammenhang mit der Produktion von Rüstungsgütern, z.B. die Gründe, warum Länder Waffen produzieren, die Rolle des Waffenhandels in den internationalen Beziehungen und das Potenzial für Wettrüsten zwischen Ländern.

Das Buch ist eine ausgezeichnete Quelle für alle, die sich für die Produktion von Waffen und die Länder, die sie herstellen, interessieren. Es bietet einen umfassenden Überblick über das Thema und vermittelt dem Leser ein Verständnis für die historischen, politischen und wirtschaftlichen Faktoren, die die Rüstungsproduktion beeinflussen. Der Ansatz des Autors ist objektiv und informativ und macht das Buch zu einer verständlichen Lektüre für jeden, der sich für das Thema interessiert.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Produktion von Rüstungsgütern ein wesentliches Thema ist, das die Weltgeschichte geprägt hat und weiterhin die globale Machtdynamik beeinflusst. Dieses Buch bietet einen umfassenden Überblick über die Produktion von Rüstungsgütern durch Staaten in Afrika, Amerika, Asien, Australien und Ozeanien. Es beantwortet eine Reihe von Fragen im Zusammenhang mit dem Konzept der Rüstung und vermittelt dem Leser ein besseres Verständnis der Gründe, warum Länder Waffen produzieren und welche Rolle der Waffenhandel in den internationalen Beziehungen spielt. Wenn Sie daran interessiert sind, mehr über dieses Thema zu erfahren, ist dieses Buch ein Muss.

Michael Kubi

Eva kam aus Afrika ...und Adam auch

Der Mythos vom "wissenschaftlichen Rassismus"

Das Konzept der Rasse ist seit Jahrhunderten ein kontroverses Thema. Einige Menschen argumentieren, dass es grundlegende Unterschiede zwischen den verschiedenen menschlichen Rassen gibt, während andere behaupten, dass Rasse ein soziales Konstrukt ist, das geschaffen wurde, um Unterdrückung und Diskriminierung zu rechtfertigen. Trotz dieser Debatte ist es in der wissenschaftlichen Gemeinschaft weitgehend anerkannt, dass es keine menschlichen Rassen gibt.Die Idee der Rasse als biologisches Konzept wurde im 18. und 19. Jahrhundert von europäischen Wissenschaftlern und Philosophen propagiert, die damit die Praxis des Kolonialismus und der Sklaverei rechtfertigen wollten. Sie glaubten, dass bestimmte Rassen anderen überlegen seien und rechtfertigten damit ihr Handeln. Diese Idee wurde jedoch von der wissenschaftlichen Gemeinschaft in Misskredit gebracht.

Einer der Hauptgründe, warum es keine menschlichen Rassen gibt, ist, dass es innerhalb der Rassen mehr genetische Unterschiede gibt als zwischen ihnen. Mit anderen Worten: Es gibt kein einzelnes Gen oder eine Kombination von Genen, anhand derer man die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Rasse feststellen könnte. Stattdessen ist die genetische Variation kontinuierlich über die Populationen verteilt, ohne dass es klare Grenzen zwischen den Gruppen gibt.

Außerdem ist das Konzept der Rasse eng mit dem Begriff der Hierarchie verbunden, und Hierarchie ist kein gültiges wissenschaftliches Konzept. Die Vorstellung, dass einige Rassen anderen von Natur aus überlegen sind, wird nicht durch wissenschaftliche Beweise gestützt. Tatsächlich haben Studien gezeigt, dass Unterschiede in der Intelligenz, den körperlichen Fähigkeiten und anderen Merkmalen nicht durch die Rasse bestimmt werden, sondern durch eine Kombination aus Genetik, Umwelt und individuellen Erfahrungen.

Trotz dieses wissenschaftlichen Konsenses klammern sich einige Akademiker und politische Demagogen weiterhin an das Konzept der Rasse und fördern eine Form des "wissenschaftlichen Rassismus". Dies gilt insbesondere für die Vereinigten Staaten, wo die Spannungen zwischen den Rassen schon seit Jahrhunderten hoch sind.

Der Gelehrte und Forscher Michael Kubi hat sich kritisch mit dieser pseudowissenschaftlichen Theorie auseinandergesetzt und fundierte Argumente gegen ihre rassistische Propaganda geliefert. In seinen Untersuchungen deckt Kubi ein breites Spektrum an Themen ab, vom Konzept der "Rasse" und dem der "Bevölkerung" bis hin zu DNA-Vergleichen, der menschlichen Evolution und der Intelligenzforschung.

Durch seine Forschung beweist Kubi, dass die Behauptungen über "wissenschaftlichen Rassismus" völlig falsch sind. Er liefert den Beweis, dass die Genetik die Idee der Rasse als biologisches Konzept nicht stützt und dass die Verwendung der Rasse zur Rechtfertigung von Hierarchie und Unterdrückung sowohl wissenschaftlich als auch ethisch unhaltbar ist.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Konzept der Rasse als biologisches Konstrukt durch wissenschaftliche Beweise in Misskredit gebracht worden ist. Menschliche Rassen gibt es nicht, und die Idee der Rasse ist ein soziales Konstrukt, das geschaffen wurde, um Unterdrückung und Diskriminierung zu rechtfertigen. Es ist wichtig, dass wir dies verstehen und die falschen Behauptungen des "wissenschaftlichen Rassismus" zurückweisen, die in einigen akademischen und politischen Kreisen weiterhin verbreitet werden.

Feminisierung der Wasserarmut.

 Können Frauen in ärmeren Gebieten Afrikas ihr Menschenrecht auf Wasser trotz der Folgen des Klimawandels gleichberechtigt wahrnehmen?

Im Zuge des Klimawandels wird die Wasserknappheit zunehmend zum Problem. Besonders betroffen sind dabei Frauen in ärmeren, ländlichen Gebieten Afrikas. Die Frage, ob diese Frauen ihr Recht auf Wasser trotz der Folgen des Klimawandels gleichberechtigt ausüben können, steht im Fokus einer Studienarbeit aus dem Jahr 2019.Die Feminisierung der Armut wurde erstmals 1978 von der Soziologin Diana M. Pearce thematisiert. Armut und Wasserverfügbarkeit stehen in engem Zusammenhang. Frauen leiden dabei besonders unter den Folgen der Wasserknappheit. Der Klimawandel ist ein heiß diskutiertes Thema in der internationalen Politik. Die drastischen Folgen des Klimawandels in verschiedenen Bereichen bereiten der Weltbevölkerung Sorge. Politiker aus verschiedenen Ländern suchen nach Lösungen, um die Folgen des Klimawandels zu reduzieren.

In der Studienarbeit werden die Auswirkungen des Klimawandels auf die Verfügbarkeit von Wasser in ärmeren, ländlichen Gebieten Afrikas untersucht. Es wird gezeigt, dass Frauen in diesen Gebieten besonders betroffen sind. Durch den Klimawandel wird die Wasserknappheit verstärkt und die Notwendigkeit, Wasser zu beschaffen, nimmt zu. Frauen sind oft für die Versorgung mit Wasser zuständig und müssen lange Wege zurücklegen, um an Wasser zu gelangen. Sie leiden dabei unter gesundheitlichen Problemen und haben weniger Zeit für Bildung und Erwerbsarbeit.

Die Studienarbeit zeigt jedoch auch, dass Frauen durchaus in der Lage sind, ihr Recht auf Wasser trotz der Folgen des Klimawandels gleichberechtigt auszuüben. Es bedarf jedoch entsprechender Maßnahmen, um die Situation der Frauen zu verbessern. Dazu gehört u.a. die Verbesserung der Infrastruktur, um den Zugang zu Wasser zu erleichtern, sowie die Förderung von Bildung und Erwerbsarbeit, um die Selbstbestimmung der Frauen zu stärken.

Insgesamt zeigt die Studienarbeit, dass der Klimawandel die Situation von Frauen in ärmeren, ländlichen Gebieten Afrikas verschlechtert. Es besteht jedoch Handlungsbedarf, um die Situation der Frauen zu verbessern und ihnen die Ausübung ihres Rechts auf Wasser zu ermöglichen. Politiker und Entscheidungsträger müssen sich dieser Aufgabe stellen und entsprechende Maßnahmen ergreifen, um die Folgen des Klimawandels zu reduzieren und die Gleichberechtigung von Frauen zu fördern.

Hrsg.: Hans-Jürgen Lüsebrink

Interkulturelle Kommunikation im afrikanischen Kontext

Interkulturelle Kommunikation ist zu einem entscheidenden Aspekt unserer globalisierten Welt geworden. Mit dem Aufkommen der Technologie und der zunehmenden Globalisierung interagieren Menschen aus verschiedenen Kulturen mehr als je zuvor miteinander. Allerdings ist die interkulturelle Kommunikation nicht ohne Herausforderungen.Im ersten Kapitel des Buches erörtert der Autor die Herausforderungen der interkulturellen Kommunikation. Diese Herausforderungen sind zahlreich und vielfältig und umfassen die Beziehung zwischen verschiedenen Kulturen, die Globalisierung, die Vernetzung der Volkswirtschaften, die Bildung einer globalen Informations- und Mediengesellschaft, die Migration, die Entwicklungszusammenarbeit mit Ländern der sogenannten Dritten Welt und das Phänomen des Massentourismus.

Eine der größten Herausforderungen der interkulturellen Kommunikation ist die Beziehung zwischen den verschiedenen Kulturen. Kulturen unterscheiden sich in ihren Werten, Überzeugungen und Verhaltensweisen, und diese Unterschiede können zu Missverständnissen, Konflikten und sogar Diskriminierung führen. Zum Beispiel haben verschiedene Kulturen eine unterschiedliche Einstellung zu Zeit, Pünktlichkeit und Terminen. In einigen Kulturen gilt Verspätung als unhöflich und respektlos, während sie in anderen Kulturen akzeptiert und sogar erwartet wird.

Die Globalisierung ist eine weitere Herausforderung für die interkulturelle Kommunikation. Die Weltwirtschaft ist zunehmend vernetzt, und Menschen aus verschiedenen Kulturen arbeiten mehr denn je zusammen. Diese verstärkte Interaktion bedeutet jedoch auch, dass die Kulturen häufiger miteinander in Berührung kommen, was zu Zusammenstößen und Missverständnissen führen kann.

Eine weitere Herausforderung ist die Vernetzung der nationalen Volkswirtschaften. Die nationalen Volkswirtschaften sind immer stärker voneinander abhängig, was bedeutet, dass Menschen aus verschiedenen Kulturen täglich zusammenarbeiten. Diese verstärkte Interaktion kann zu Missverständnissen und Konflikten führen, vor allem wenn sich die Menschen der Unterschiede zwischen ihren Kulturen nicht bewusst sind.

Die Entstehung einer globalen Informations- und Mediengesellschaft ist ebenfalls eine Herausforderung für die interkulturelle Kommunikation. Mit dem Aufkommen des Internets und der sozialen Medien können Menschen aus verschiedenen Kulturen sofort miteinander kommunizieren. Diese verstärkte Kommunikation bedeutet jedoch auch, dass die Menschen mit unterschiedlichen Kulturen und Überzeugungen konfrontiert werden, was zu Missverständnissen und Konflikten führen kann.

Auch die Migration ist eine Herausforderung für die interkulturelle Kommunikation. Menschen aus verschiedenen Kulturen ziehen in andere Länder, was bedeutet, dass die Kulturen häufiger miteinander in Kontakt kommen. Diese verstärkte Interaktion kann zu Missverständnissen und Konflikten führen, insbesondere wenn die Menschen sich der Unterschiede zwischen ihren Kulturen nicht bewusst sind.

Die Entwicklungszusammenarbeit mit Ländern der sogenannten Dritten Welt ist eine weitere Herausforderung für die interkulturelle Kommunikation. Menschen aus entwickelten Ländern arbeiten oft mit Menschen aus Entwicklungsländern zusammen, was bedeutet, dass die Kulturen häufiger miteinander in Kontakt kommen. Diese verstärkte Interaktion kann zu Missverständnissen und Konflikten führen, insbesondere wenn sich die Menschen der Unterschiede zwischen ihren Kulturen nicht bewusst sind.

Das Phänomen des Massentourismus stellt ebenfalls eine Herausforderung für die interkulturelle Kommunikation dar. Touristen reisen oft in verschiedene Länder und Kulturen, was bedeutet, dass die Kulturen häufiger miteinander in Kontakt kommen. Diese verstärkte Interaktion kann zu Missverständnissen und Konflikten führen, vor allem, wenn sich die Menschen der Unterschiede zwischen ihren Kulturen nicht bewusst sind.

Im Kapitel "Konzepte und Problembereiche" stellt der Autor die Konzepte der interkulturellen Kommunikation, der interkulturellen Kompetenz, der Kultur, der Interkulturalität, des Multikulturalismus und der Transkulturalität sowie der Kulturstandards vor. Diese Konzepte sind entscheidend, um die Herausforderungen der interkulturellen Kommunikation zu verstehen und Strategien für eine effektive Kommunikation zu entwickeln.

Interkulturelle Kompetenz ist die Fähigkeit, effektiv mit Menschen aus anderen Kulturen zu kommunizieren. Dazu gehört das Verständnis der Unterschiede zwischen den Kulturen und die Fähigkeit, den eigenen Kommunikationsstil an den kulturellen Kontext anzupassen.

Kultur sind die gemeinsamen Werte, Überzeugungen und Verhaltensweisen einer Gruppe von Menschen. Sie prägt die Art und Weise, wie Menschen denken, handeln und kommunizieren, und sie ist ein wesentlicher Aspekt der interkulturellen Kommunikation.

Interkulturalität ist die Interaktion zwischen verschiedenen Kulturen. Es geht darum, die Unterschiede zwischen den Kulturen zu verstehen und zu lernen, wie man effektiv mit Menschen aus anderen Kulturen kommuniziert.

Multikulturalismus ist die Koexistenz verschiedener Kulturen innerhalb einer Gesellschaft. Es geht darum, die Unterschiede zwischen den Kulturen anzuerkennen und zu respektieren und die Vielfalt zu fördern.

Transkulturalität ist die Interaktion zwischen Kulturen, die zur Schaffung neuer kultureller Formen führt. Es geht darum, die Unterschiede zwischen den Kulturen zu verstehen und offen für die Schaffung neuer kultureller Formen zu sein.

Kulturstandards sind die gemeinsamen Werte, Überzeugungen und Verhaltensweisen einer Kultur. Sie prägen die Art und Weise, wie Menschen denken, handeln und kommunizieren, und sie sind entscheidend für das Verständnis der Unterschiede zwischen Kulturen.

Die Studien des niederländischen Psychologen Hofstede sind ein Beispiel für kulturelle Standards. Hofstede identifizierte fünf kulturelle Dimensionen, die helfen, die Unterschiede zwischen den Kulturen zu erklären. Diese Dimensionen sind Machtdistanz, Individualismus vs. Kollektivismus, Männlichkeit vs. Weiblichkeit, Unsicherheitsvermeidung und langfristige vs. kurzfristige Orientierung.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass interkulturelle Kommunikation ein wichtiger Aspekt unserer globalisierten Welt ist. Sie ist jedoch nicht ohne Herausforderungen. Das Verständnis der Herausforderungen der interkulturellen Kommunikation und die Entwicklung von Strategien für eine effektive Kommunikation sind entscheidend für die Förderung von Vielfalt, Verständnis und Respekt zwischen den Kulturen.

Hrsg.: Eberhard Martin Pausch

Kontinent der Zukunft

Friede für Afrika - nachhaltig und gerecht

Der afrikanische Kontinent steht vor einer Fülle von Herausforderungen, die das Leben von Millionen von Menschen beeinträchtigen. Von gewaltsamen Konflikten über Hungersnöte und Armut bis hin zu den Folgen des Klimawandels - der Kontinent hat mit einigen der drängendsten Probleme unserer Zeit zu kämpfen. Doch inmitten all dieser Herausforderungen ist Afrika auch ein Kontinent der Chancen und der Zukunft. Die Frage lautet daher: Was können wir tun, um einen nachhaltigen und gerechten Frieden auf unserem Nachbarkontinent zu schaffen?Um diese Frage zu beantworten, müssen wir zunächst einen Blick auf die Ziele für nachhaltige Entwicklung der Vereinten Nationen (SDGs) werfen. Diese Ziele wurden 2015 von allen Mitgliedstaaten der Vereinten Nationen als universeller Aufruf zum Handeln angenommen, um die Armut zu beenden, den Planeten zu schützen und sicherzustellen, dass alle Menschen bis 2030 in Frieden und Wohlstand leben können. Die SDGs sind ein Kompass, der uns den Weg in eine bessere Zukunft für Afrika weisen kann.

Die SDGs beruhen auf dem Grundsatz, niemanden zurückzulassen. Das bedeutet, dass wir sicherstellen müssen, dass die schwächsten und marginalisiertesten Gruppen der Gesellschaft bei unseren Bemühungen um eine nachhaltige Entwicklung nicht vergessen werden. Dies ist besonders wichtig in Afrika, wo Armut und Ungleichheit große Hindernisse für die Entwicklung darstellen. Wir müssen sicherstellen, dass unsere Bemühungen zur Erreichung der SDGs inklusiv sind und allen Mitgliedern der Gesellschaft zugutekommen.

Eine der größten Herausforderungen für Afrika ist der Klimawandel. Der Kontinent ist sehr anfällig für die Auswirkungen des Klimawandels, einschließlich Dürren, Überschwemmungen und Wüstenbildung. Diese Auswirkungen haben bereits jetzt verheerende Folgen für das Leben von Millionen von Menschen in Afrika. Um dieser Herausforderung zu begegnen, müssen wir dringend Maßnahmen zur Reduzierung der Treibhausgasemissionen und zur Anpassung an die Auswirkungen des Klimawandels ergreifen. Wir müssen die afrikanischen Länder bei ihren Bemühungen unterstützen, zu einer kohlenstoffarmen Wirtschaft überzugehen und ihre Widerstandsfähigkeit gegenüber den Auswirkungen des Klimawandels zu stärken.

Gewaltsame Konflikte sind ebenfalls eine große Herausforderung in Afrika. Viele Länder des Kontinents sind von jahrelangen Konflikten betroffen, die zu unermesslichem menschlichen Leid und Vertreibung führen. Um einen nachhaltigen und gerechten Frieden in Afrika zu schaffen, müssen wir die Ursachen der Konflikte angehen und eine integrative und partizipative Regierungsführung fördern. Wir müssen die Bemühungen um die Stärkung demokratischer Institutionen, die Förderung der Menschenrechte und die Schaffung von Möglichkeiten für wirtschaftliche und soziale Entwicklung unterstützen.

Hungersnöte und Armut sind ebenfalls große Herausforderungen in Afrika. Millionen von Menschen auf dem Kontinent leben in Armut und haben Mühe, ihre Grundbedürfnisse zu befriedigen. Um diese Herausforderung zu bewältigen, müssen wir ein nachhaltiges Wirtschaftswachstum fördern und Beschäftigungsmöglichkeiten schaffen. Wir müssen Initiativen unterstützen, die den Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung und sauberem Wasser fördern. Wir müssen auch die zugrunde liegenden strukturellen Ursachen der Armut, wie Ungleichheit und Diskriminierung, angehen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Herausforderungen, vor denen Afrika steht, komplex und vielschichtig sind. Wir dürfen jedoch nicht aus den Augen verlieren, dass Afrika auch ein Kontinent der Möglichkeiten und der Zukunft ist. Wenn wir zusammenarbeiten und uns zu den UN-Zielen für nachhaltige Entwicklung bekennen, können wir einen nachhaltigen und gerechten Frieden in Afrika schaffen. Das wird nicht einfach sein, aber es ist eine Herausforderung, die wir nicht ignorieren können. Lassen Sie uns alle auf eine bessere Zukunft für Afrika hinarbeiten und dabei niemanden zurücklassen.

Hans Fässler

Reise in Schwarz-Weiss

Schweizer Ortstermine in Sachen Sklaverei

Wussten Sie, dass die Schweiz, ein Land, das für seine Neutralität und Friedfertigkeit bekannt ist, Verbindungen zu der brutalen Institution der Sklaverei hat? Es mag Sie überraschen, aber Schweizer Händler, Kaufleute und Unternehmen waren stark in den Sklavenhandel involviert und profitierten von der Ausbeutung und dem Leid von Millionen von Menschen.Hans Fässler, ein Kabarettist und Historiker aus St. Gallen, beschloss, die Wahrheit über die Verwicklung der Schweiz in die Sklaverei aufzudecken. Seine Reise führte ihn auf die Insel Gorée in Westafrika, eine wichtige Drehscheibe für den Sklavenhandel, und nach Port-au-Prince in Haiti, wo die Schrecken der Sklaverei besonders brutal waren. Was er entdeckte, war sowohl schockierend als auch herzzerreißend.

Fässler hat nun eine neue Reise angetreten, die ihn zu 20 verschiedenen Orten in der Schweiz führt, vom Bodensee bis zum Genfer See. Jeder Ort hat eine Adresse und eine Postleitzahl, aber sie haben auch eine dunkle Geschichte. Dies sind die Orte, an denen Schweizer Kaufleute, Offiziere, Emigranten, Bankiers, Familienunternehmen, Reisende und Philosophen mit der brutalen Institution der Sklaverei verbunden waren.

Einer dieser Orte ist ein fast viertausend Meter hoher Berg an der Kantonsgrenze zwischen Bern und dem Wallis. Was könnte ein Berg mit Sklaverei zu tun haben, werden Sie sich fragen? Nun, es stellt sich heraus, dass Schweizer Kaufleute stark in den Handel mit Rohstoffen wie Zucker und Kaffee involviert waren, die auf Plantagen in Amerika durch Sklavenarbeit hergestellt wurden. Dieser Berg wurde nach einem Schweizer Kaufmann benannt, der im 18. Jahrhundert von diesem Handel profitierte.

Eine weitere Sehenswürdigkeit ist ein stattliches Haus auf dem berühmten Dorfplatz in Trogen, Appenzell. Dieses Haus gehörte einer wohlhabenden Familie, die ihr Vermögen mit der Herstellung von und dem Handel mit Textilien machte, die auf den Baumwollfeldern im Süden der Vereinigten Staaten von Amerika als Sklavenarbeit eingesetzt wurden.

Und dann ist da noch die Avenue Auguste Forel in Morges, Vaud. Auguste Forel war ein berühmter Schweizer Arzt, Entomologe und Philosoph, aber er hatte auch Verbindungen zur Eugenik-Bewegung, die sich für die selektive Züchtung von Menschen auf der Grundlage vermeintlicher rassischer Überlegenheit einsetzte. Diese Bewegung stand in direktem Zusammenhang mit der Ideologie der Sklaverei, die bestimmte Gruppen von Menschen als minderwertig und daher für die Ausbeutung geeignet ansah.

Dies sind nur einige Beispiele für die vielen Stätten, die Fässler auf seiner Reise besucht. Durch seine Recherchen und Interviews mit Experten deckt er die unbequeme Wahrheit über die Verwicklung der Schweiz in die Sklaverei und das fortdauernde Erbe dieser brutalen Institution auf. Sein Buch "Schweizer Spuren im Sklavenhandel" ist eine eindringliche Erinnerung daran, dass auch Länder, die für ihre Neutralität und Menschenrechtsverletzungen bekannt sind, eine dunkle und beunruhigende Vergangenheit haben können.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Erbe der Sklaverei nicht nur ein historisches Problem ist. Es hat auch heute noch Auswirkungen auf das Leben farbiger Menschen, sowohl in der Schweiz als auch weltweit. Indem wir die Vergangenheit anerkennen und uns ihr stellen, können wir beginnen, auf eine gerechtere und ausgewogenere Zukunft hinzuarbeiten.

Greg Mills, Olusegun Obasanjo, Jeffrey Herbst, Dickie Davis

So wird Afrika erfolgreich

Ein Handbuch für wirtschaftlichen Erfolg

In der nächsten Generation stehen die afrikanischen Länder südlich der Sahara vor drei großen, miteinander verknüpften Herausforderungen, die die Zukunft des Kontinents prägen werden. Die Bevölkerung wird sich bis 2045 auf 2 Milliarden verdoppeln, mehr als die Hälfte der Afrikaner wird in Städten leben, und diese meist jungen Menschen werden über mobile Geräte miteinander und mit der Welt verbunden sein. Diese Situation birgt eine enorme positive Energie für Veränderungen, aber ohne wirtschaftliches Wachstum und Arbeitsplätze könnte dies zu einer politischen und sozialen Katastrophe führen.Angesichts dieses Bevölkerungswachstums wird das derzeitige Klientelsystem und das Durchwursteln nicht mehr funktionieren. Wenn die Staatsführer an der Macht bleiben wollen, müssen sie einen dynamischeren Weg zur Förderung des Wirtschaftswachstums finden. Dies ist eine Beschreibung schnell wechselnder Regime aus persönlicher Erfahrung; How Africa Succeeds ist ein Handbuch, das zeigt, wie Wirtschaftswachstum erreicht werden kann.

Die erste Herausforderung für die afrikanischen Länder südlich der Sahara ist das Bevölkerungswachstum. Die Bevölkerung wird sich bis 2045 auf 2 Milliarden Menschen verdoppeln. Dieses schnelle Wachstum wird Druck auf die Wirtschaft und die Umwelt ausüben. Das Bevölkerungswachstum wird mehr Ressourcen wie Nahrungsmittel, Wasser und Energie erfordern. Dies könnte zu Konflikten um Ressourcen führen und politische Instabilität verursachen.

Die zweite Herausforderung ist die Urbanisierung. Mehr als die Hälfte der Afrikaner wird bis 2045 in Städten leben. Die Verstädterung kann wirtschaftliche Chancen eröffnen, aber sie kann auch eine Herausforderung sein. Die Verstädterung kann zu Überbevölkerung, Umweltverschmutzung und Kriminalität führen. Sie kann auch soziale Probleme wie Ungleichheit und Armut verursachen.

Die dritte Herausforderung ist die Vernetzung der jungen Menschen mit der Welt durch mobile Geräte. Dies stellt eine große Chance für das Wirtschaftswachstum dar. Die Mobiltechnologie kann zur Gründung neuer Unternehmen und zur Steigerung der Produktivität genutzt werden. Sie kann auch genutzt werden, um das Bildungs- und Gesundheitswesen zu verbessern. Allerdings stellt dies auch eine Herausforderung dar. Wenn junge Menschen nicht die Möglichkeit haben, ihre Fähigkeiten und ihr Wissen zu nutzen, können sie frustriert werden und sich der Gewalt zuwenden.

Der Schlüssel zur Überwindung dieser Herausforderungen ist wirtschaftliches Wachstum. Dies erfordert einen dynamischen Ansatz zur Förderung des Wirtschaftswachstums. Die Staatsführung muss ein Umfeld schaffen, das Unternehmertum und Innovation fördert. Sie müssen auch in die Infrastruktur, das Bildungs- und das Gesundheitswesen investieren. Dies wird Arbeitsplätze schaffen und die Produktivität erhöhen. Es wird auch eine Mittelschicht schaffen, die mehr von ihren Führern verlangen wird.

How Africa Succeeds ist ein Handbuch, das zeigt, wie dies erreicht werden kann. Es ist eine Sammlung von Erfolgsgeschichten aus dem ganzen Kontinent. Es zeigt, wie afrikanische Unternehmer trotz der Herausforderungen, mit denen sie konfrontiert sind, erfolgreiche Unternehmen gegründet haben. Es zeigt auch, wie afrikanische Regierungen eine Politik umgesetzt haben, die zu wirtschaftlichem Wachstum geführt hat.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Subsahara-Afrika in der nächsten Generation vor drei großen, miteinander verknüpften Herausforderungen steht. Die Bevölkerung wird sich bis 2045 auf 2 Milliarden Menschen verdoppeln, mehr als die Hälfte der Afrikaner wird in Städten leben, und diese meist jungen Menschen werden über mobile Geräte miteinander und mit der Welt verbunden sein. Dies ist eine riesige Chance für Veränderungen, aber ohne Wirtschaftswachstum und Arbeitsplätze könnte dies zu einer politischen und sozialen Katastrophe führen. Die Staatsführer müssen einen dynamischen Weg finden, um das Wirtschaftswachstum zu fördern. How Africa Succeeds ist ein Handbuch, das zeigt, wie dies erreicht werden kann.

Vanessa Nakate

Unser Haus steht längst in Flammen

Warum Afrikas Stimme in der Klimakrise gehört werden muss. 

Der Klimawandel ist eines der drängendsten Probleme, mit denen die Welt heute konfrontiert ist, und für Vanessa Nakate ist es ein Thema, das sie sehr berührt. Vanessa ist in Uganda aufgewachsen und hat beobachtet, wie es in ihrem Land jedes Jahr heißer und heißer wird, wie die Ernten immer kleiner werden und wie Armut und Hunger zunehmen. Sie weiß aus erster Hand, welche verheerenden Auswirkungen der Klimawandel auf die Gemeinschaften haben kann, insbesondere auf diejenigen in Afrika, die bereits am stärksten von den Folgen der globalen Umweltverschmutzung betroffen sind.Doch anstatt sich zurückzulehnen und zuzusehen, wie die Welt verbrennt, hat Vanessa beschlossen, etwas zu unternehmen. Im Jahr 2019 gründete sie die Rise Up-Bewegung, eine globale Initiative, die darauf abzielt, das Bewusstsein für die Auswirkungen des Klimawandels auf gefährdete Gemeinschaften, insbesondere in Afrika, zu schärfen. Durch ihre Arbeit mit der Bewegung ist Vanessa zu einer führenden Stimme im Kampf für Klimagerechtigkeit geworden und setzt sich für Chancengleichheit und nachhaltige Lösungen für die Klimakrise ein.

In ihrem neuen Buch schildert Vanessa ihren persönlichen Weg als Klimaaktivistin und berichtet von den Herausforderungen und Triumphen ihrer Arbeit. Sie plädiert dafür, dass im Kampf gegen den Klimawandel alle Stimmen gehört werden müssen, insbesondere die der Menschen in Eritrea, Äthiopien und Nigeria, die bereits die verheerenden Auswirkungen der globalen Umweltverschmutzung zu spüren bekommen. Vanessa hofft, durch die Verbreitung ihrer Geschichten und Erfahrungen andere dazu zu inspirieren, aktiv zu werden und für eine gerechtere und nachhaltigere Zukunft zu kämpfen.

Aber bei Vanessas Geschichte geht es um mehr als nur den Klimawandel. Es geht auch um die Kraft junger Menschen, etwas zu verändern, selbst angesichts überwältigender Aussichten. Als junge Frau aus Uganda war Vanessa bei ihrer Arbeit als Klimaaktivistin mit erheblichen Herausforderungen konfrontiert, darunter Diskriminierung und Ausgrenzung. Aber sie hat sich von diesen Herausforderungen nicht unterkriegen lassen und nutzt ihre Plattform, um für die Rechte aller Menschen einzutreten, insbesondere derjenigen, die am meisten gefährdet sind.

Letztlich ist Vanessas Buch eine inspirierende und ermutigende Autobiographie einer jungen Frau, die sich unermüdlich für ihr Heimatland, Chancengleichheit und Klimagerechtigkeit einsetzt. Trotz der vielen Hindernisse, mit denen sie konfrontiert wurde, bleibt Vanessa unerschütterlich in ihrem Glauben, dass Veränderungen möglich sind und dass wir alle eine Rolle bei der Schaffung einer gerechteren und nachhaltigeren Welt spielen müssen. Egal, ob Sie ein erfahrener Klimaaktivist sind oder gerade erst anfangen, sich über die Auswirkungen des Klimawandels zu informieren - Vanessas Buch ist ein Muss für jeden, der Teil der Lösung sein will.

Sisonke Msimang

Und immer wieder aufbrechen

Sisonke Msimang ist eine Kraft, mit der man rechnen muss. Sie wurde in eine revolutionäre Gemeinschaft hineingeboren, die gegen die Apartheid in Südafrika kämpfte. Sie hat ihr ganzes Leben damit verbracht, für Gleichheit, Unabhängigkeit und ihr Recht auf einen Platz in der Welt zu kämpfen. Obwohl sie im Exil aufwuchs und mit ihrer Familie von Land zu Land zog, hat Sisonke nie ihre Wurzeln und ihren Wunsch nach einem freien und gleichberechtigten Südafrika aus den Augen verloren.Für Sisonke war ihr Zuhause immer ein Traum von Freiheit, nicht ein bestimmter Ort. Sie verbrachte ihre Kindheit in Swasiland, Sambia, Nairobi und Kanada, bevor sie schließlich in ihren Zwanzigern zum ersten Mal nach Südafrika kam. Hier begann Sisonke, die Realität des Kampfes zu erkennen, den ihre Familie und andere Revolutionäre so viele Jahre lang geführt hatten.

Sisonke wuchs mit starken und inspirierenden Frauen auf, die sich weigerten, die ihnen auferlegten Regeln zu befolgen. Diese Frauen ermutigten Sisonke, die Frau zu werden, die sie sein wollte, und für die Dinge zu kämpfen, an die sie glaubte. Es war dieser Geist der Unabhängigkeit und Entschlossenheit, der Sisonke ihr ganzes Leben lang leiten sollte.

Als Autorin hat Sisonke ihre Stimme gegen Ungerechtigkeit und Ungleichheit erhoben, sowohl in Südafrika als auch auf der ganzen Welt. Sie hat ausführlich über Themen wie Rasse, Geschlecht und Identität geschrieben und ihre Plattform genutzt, um den Stimmen marginalisierter Gemeinschaften Gehör zu verschaffen.

Eine der eindringlichsten Botschaften von Sisonke ist, dass der Kampf um Gleichberechtigung nie zu Ende ist. Auch wenn Südafrika zu einer Post-Apartheid-Gesellschaft übergegangen ist, gibt es noch viel zu tun, um sicherzustellen, dass alle Menschen gleich und mit Respekt behandelt werden. Sisonke hat die langsamen Fortschritte der Regierung in diesem Bereich lautstark kritisiert und ihre Mitbürger dazu aufgerufen, weiter für Veränderungen zu kämpfen.

Sisonkes Geschichte ist ein Zeugnis für die Kraft von Beharrlichkeit und Entschlossenheit. Obwohl sie im Exil aufgewachsen ist und auf ihrem Weg unzählige Hindernisse überwinden musste, hat sie ihren Traum von einem freien und gleichberechtigten Südafrika nie aus den Augen verloren. Durch ihr Schreiben und ihren Aktivismus ist Sisonke zu einer starken Stimme für den Wandel geworden, die andere dazu inspiriert, sich ihr im Kampf für eine bessere Welt anzuschließen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Sisonke Msimang eine wahre Heldin ist, die für Gleichheit, Unabhängigkeit und ihr Recht auf einen Platz in der Welt kämpft. Ihre Geschichte erinnert uns daran, dass der Kampf für Gerechtigkeit nie aufhört und dass wir alle unseren Teil dazu beitragen müssen, eine gerechtere Gesellschaft zu schaffen. Sisonke hat eine starke Stimme, und wir können uns glücklich schätzen, dass sie in diesen turbulenten Zeiten ein Leuchtfeuer der Hoffnung und Inspiration ist.

Rudolf Decker

Europa und Afrika

und jetzt auch noch Corona. 

Afrika hat über eine Milliarde Menschen und wächst gigantisch. Europa hingegen altert und schrumpft. Die demografische Verschiebung gibt Anlass zur Sorge, denn sie hat weitreichende Auswirkungen auf die soziale, wirtschaftliche und politische Stabilität des Kontinents. Die zunehmenden Flüchtlingsströme fallen nun mit der katastrophalen Pandemie Corona zusammen, was die Situation weiter verkompliziert. Die benachbarten Kontinente stehen vor Herausforderungen, denen sich auf Dauer niemand entziehen kann.Die sozio-politischen und demographischen Fakten zeichnen das Bild einer Zukunft, in der die Partnerschaft zwischen Europa und Afrika zu einer werteorientierten, sich gegenseitig bereichernden Gemeinschaft werden kann. Rudolf Decker, ein renommierter Autor, hat mit seinem Fachwissen ein Szenario beschrieben, wie die beiden Kontinente die Herausforderungen gemeinsam bewältigen können.

In dieser überarbeiteten und aktualisierten Neuauflage zeigt der Autor einen völlig neuen Weg zur Bewältigung der Migrations- und Entwicklungskrise auf, der für die Länder beider Kontinente akzeptabel sein könnte. Das Konzept der Partnerschaft ist nicht neu, aber seine Umsetzung wurde durch verschiedene Faktoren wie Misstrauen, koloniales Erbe und mangelnden politischen Willen behindert. Der Autor argumentiert jedoch, dass es möglich ist, diese Hindernisse zu überwinden und eine solide Partnerschaft zwischen Europa und Afrika aufzubauen.

Einer der Schlüsselbereiche, in denen die Partnerschaft gefördert werden kann, ist die Migration. Migration ist ein kontroverses Thema, das in den letzten Jahren intensiv diskutiert wurde. Der Autor schlägt einen neuen Ansatz vor, der sich auf das Konzept der zirkulären Migration stützt. Die Idee ist, Menschen zu ermutigen, für eine gewisse Zeit zwischen den beiden Kontinenten zu wechseln, sich zu qualifizieren und dann in ihre Heimatländer zurückzukehren, um dort zur Entwicklung beizutragen. Dieser Ansatz erkennt die Bedeutung der Migration als Quelle der Entwicklung an und versucht, eine Win-Win-Situation für beide Kontinente zu schaffen.

Der Autor unterstreicht auch die Bedeutung von Investitionen in Bildung und Gesundheit als Mittel zur Bewältigung der demografischen Herausforderungen, denen beide Kontinente gegenüberstehen. Afrika hat eine junge Bevölkerung, und wenn in Bildung und Gesundheitswesen investiert wird, kann diese Bevölkerung genutzt werden, um das Wirtschaftswachstum und die Entwicklung anzukurbeln. Europa hingegen hat eine alternde Bevölkerung, und Investitionen in das Gesundheitswesen können dazu beitragen, diese Herausforderung zu bewältigen.

Bei der Vision des Autors von einer Partnerschaft zwischen Europa und Afrika geht es nicht nur um die Bewältigung der Herausforderungen, vor denen die beiden Kontinente stehen. Es geht auch darum, eine für beide Seiten bereichernde Gemeinschaft zu schaffen, die auf gemeinsamen Werten beruht. Der Autor argumentiert, dass Europa viel von Afrika lernen kann und umgekehrt. Wenn die beiden Kontinente zusammenarbeiten, können sie ihre Erfahrungen, ihr Wissen und ihre Ressourcen teilen und eine stärkere und wohlhabendere Welt aufbauen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Partnerschaft zwischen Europa und Afrika entscheidend für die Zukunft beider Kontinente ist. Die Herausforderungen, vor denen die beiden Kontinente stehen, sind komplex und erfordern einen neuen Ansatz, der auf gemeinsamen Werten und gegenseitigem Respekt beruht. Die Vision des Autors von einer Partnerschaft, die auf zirkulärer Migration, Investitionen in Bildung und Gesundheit und gemeinsamen Werten beruht, ist überzeugend. Es ist an der Zeit, dass Europa und Afrika zusammenarbeiten, um eine bessere Welt für alle zu schaffen. Aus ängstlicher Sorge muss Zuversicht werden!